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난해구절 해석학

난해구절 해석학 2강 - 김갈렙 박사

2009.02.04 16:52

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난해구절 해석학 2강 - 김갈렙 박사

 

 

난해구절 해설 2강

 

마 24 :35 = 천지는 없어지겠으나 내말은 없어지지 아니하리라.

36 = 그러나 그날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 , 아들도 모르고 오직,

아버지만 아시느니라.

 

아들도 모른다 ?

누가 모른다 ? 예수님이 모른다.

질문 ?

예수님이 모르는 것이 있다면 하나님이 될수있나 ?

모른다면 신격에 문제가 있었다,

성경에 완벽한 해석은 성경이다,

그래서 여러 가지 확실한 성경구절을 대가면서 설명한다.

 

원어에는 아들도 모르고 라는 말이 없다.

( 원어에 두종류)

 

옛날부터 전통적으로 초대교회 이후부터 썻던 원어는 없고 , 요즘 나오는 성경에는 아들도 모르고라는 말은 사본에 있다.

어떤 사본을 택하냐에 따라서 해석이 달라진다.

전부과거에 마틴루터는 아들도 모르고 라는 말이 없는 사본을 사용해서 번역했다,

 

요즘근데와서 성경해석을 이쪽으로 택해서 결과가 나온거다.

또다른 사복음에 아들도 모르고 라는말이 들어있다,

 

( 그래서 이단들은 예수님의 어떤것들을 공격하나. )

1) 신론을 공격한다,

2) 예수님은 전지하지 않다, 특히 여호와 증인에서

 

다시반복한다 ( 이사야 9:6 ) = 이는 한아기가 우리에게 났고, 한아들을 우리에게 주신바

되었는데 그어께애는 정사를 메었고 그이름은 기묘자라 모사

전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라, 평강의왕.

 

질문? = 이아기는 누구 ? 예수님

예수님의 무엇에 대해서 이야기 하나, ? 이름에 대해서

예수님의 이름은 = 1) 기묘자

2) 모사

3) 전능하신 하나님

4) 영존하신 아버지

5) 평강의왕

 

예수님이 영존하신 아버지 이기 때문에 예수님은 아신다.

예수님은 하나님 아버지시다.

이것을 모르면 삼위일체가 정리가 안된거다

인간수준에서 이성으로 판단하기 때문이다.

 

본문에서 아버지만 아신다라는 것은 하나님 아버지를 말씀하신다.

예수님은 인간이 되신 하나님 이시다,

나와 아버지는 하나이니라,

나를 본자는 하나님을 본것이니라,

 

본문을 따진다면 인성을 말씀하신다,

 

예수님이 피곤해서 주무셨으면 하나님은 아니신가 ?

이것은 인성에 대해서 이야기 한 것이다,

 

* 우리가 필수적으로 알아야 될 것은 *

예수님은 100% 인간이시면서 동시에 완전한 하나님이시다,

그러나 성경에는 여호와 하나님이 성경전체에 창세기부터 계시록까지 다 올마이티로 되어있으면 얼마나 좋은가 , 그러나 성경에는 때때로 올 이 빠지고 might 로 되어있다.

 

한구절 가지고 전능하신 하나님을 결론 내릴수 있는가 ?

성경은 성경으로 해석 해야지 한절만 가지고 하는 것이 아니다.

 

성경 전체가 창세기부터 계시록까지 하나님을 무엇이라 했나 ?

전능하신 하나님 이시다.

 

( 이사야 10 :21 ) = 능하신 하나님께로 돌아올 것이다

21절 가지고 해석하는 사람이 이단이다.

 

구약성경도 원어가 두종류 세종류 되었다,

첫 번째것이 옛날부터 유대인들이 인정하는

두 번째것이 근래 비평론적으로 변개 시킨 본이다,

세 번째것이 진자 유대인들이 쓰는 본이다,

왜? 히브리어는 모음이 없다.

 

 

 

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