전윤근박사nujunbi@hotmail.com

MAT900-10예수님의 감람산설교
제5강:예수 그리스도의 재림과 심판
마25:31-46(#10 of 10)

서론

예수님의 감람산 설교는 이 구절에서 끝을 맺게되는데
그 주제는 예수님의 영광스러운 재림과 모든 민족의 개인
개인의 심판을 다루고있다

여기에 나오는 양과 염소의 심판은 다른 복음에서는
찾아볼 수 없는데 그 이유는  마태복음에서는
예수님의 재림이 강조되고있고
결국 재림 후에 임하게 될 심판은 불가피한 것이기 때문이다.
사람들이 그때서야 비로서 예수님을 천년왕국의 임금이신 것을
알게될 것이다 (계19:11-16)

그러면 예수 그리스도께서 재림하신 후에 모든 민죽을 어떻게
심판하시게 될까?

첫째: 심판의 배경 (마 25:31-32상)

(마 25:31) 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에
자기 영광의 보좌에 앉으리니
(마 25:32)모든 민족을 그 앞에 모으고

1. 심판자는 인자 (The Son of Man) 이시다

“인자가”
성경은 예수님의 타이틀이 여러가지로 나오는데
그 중에서 “인자”는 주님이 흔히 자신을 부를때 사용하셨던
타이틀이다.

주님이 인간의 죄를 대속하기 위하여 이땅에 오셨기에
겸손하게 그의 인성을 강조하셔서 이 타이틀을 자주 사용하셨다

그런데 40절에서는 그의 타이틀이 하늘의“임금”으로 나오는데
인자가 재림할때 자기 영광의 보좌에 앉아 임금으로 민족을
심판하기게된다

2. 심판의 때

“…..자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에……”

이세상의 심판은 주님께서 영광중에 재림하실때에 이루어진다
주님은 하늘로부터 영광중에 지상재림하실 때에
천사들과 함께 오신다

(살후 1:7)환난 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로
갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 저의 능력의
천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에
(살후 1:8) 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을
복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니

(마 24:29)그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을
내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의
권능들이 흔들리리라
(마 24:30)그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고
그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을
타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
(마 24:31)저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니
저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지
사방에서 모으리라

뿐만아니라 주님이 지상재림하실때 성도들과 함께 오실것이다

(계 19:11)또 내가 하늘이 열린 것을 보니
보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라
그가 공의로 심판하며 싸우더라
(계 19:12)그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고
또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고
(계 19:13)또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은
하나님의 말씀이라 칭하더라
(계 19:14)하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고
백마를 타고 그를 따르더라

3. 심판의 장소

“자기 영광의 보좌에 앉으리니“

예수 그리스도의 심판의 장소는 지상이다
이 영광의 보좌는 구약에서 예언되었던 다윗의 보좌이다

(사 9:7) 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며
또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고
자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라
만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라

또한 이보좌는 마리아가 아직 요셉과 정혼했을때 천사들이
전해준 다윗의 보좌이다

(눅 1:31)보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니
그 이름을 예수라 하라
(눅 1:32) 저가 큰 자가 되고 지극히 높은신 이의 아들이라
일컬을 것이요
주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니
(눅 1:33) 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며
그 나라가 무궁하리라

다윗의 보좌는 이스라엘의 예루살렘에 있다.
그러므로 심판의 장소는 예수님께서 감람산에 지상재림
하신뒤에 예루살렘 에 있는 다윗의 위가 될 것이다

(슥 14:4) 그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동편 감람산에
서실 것이요 감람산은 그 한가운데가 동서로 갈라져 매우 큰
골짜기가 되어서 산 절반은 북으로 절반은 남으로 옮기고

우리가 한가지 주목할 것은 이방인의 심판을 백보좌 심판과
혼동해서는 안된다

백보좌 심판은 계시록 20:11-15절에 나오는 최후의 심판이다

(계 20:11) 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니
땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라
(계 20:12)또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고
그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니
곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된
대로 심판을 받으니
(계 20:13)바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고
또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각
사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
(계 20:14)사망과 음부도 불못에 던지우니
이것은 둘째 사망 곧 불못이라
(계 20:15)누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는
불못에 던지우더라

여기에 나오는 민족의 심판은 아마겟돈 전쟁후에 지상에서
이루어지지만
백보좌 심판은 하늘에서 (계20:11)이루어지게된다

민족의 심판은 예비된 나라를 상속하기 위하여 (마25:34)
천년왕국 전에 이루어지나 백보좌 심판은 예수 그리스도의
천년왕국뒤에 (계20:7이하) 이루어진다

4. 심판의 대상

“모든 민족을 그 앞에 모으고”

심판의 대상은 모든 민족인데 예수님께서 지상재림하실때
이 땅에 남았던 믿는 사람과 믿지않는 모든사람이 포함된다
그리고 그들은 심판의 결과대로 양과 염소로 갈라지게된다

둘째: 심판의 절차 (마 25: 32하-46)

(마 25:32)모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를
목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여
(마 25:33)양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
(마 25:34)그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게
이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터
너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라
(마 25:35)내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를
때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고
(마 25:36)벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에
돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
(마 25:37)이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느
때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을
보고 마시게 하였나이까
(마 25:38)어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며
벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까
(마 25:39)어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고
가서 뵈었나이까 하리니
(마 25:40)임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게
이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게
한 것이 곧 내게한 것이니라 하시고
(마 25:41)또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은
자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된
영영한 불에 들어가라
(마 25:42)내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고
목마를 때에 마시게 하지 아니하였고
(마 25:43)나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고
벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와
옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니
(마 25:44)저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에
주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나
벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고
공양치 아니하더이까
(마 25:45)이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로
너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한
것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니
(마 25:46)저희는 영벌에,
의인들은 영생에 들어가리라 하시니라

먼저 우리가 예수님께서 민족을 심판하시는 절차를 잘 이해하기
위해서는 3구룹을 잘 분별해야한다

첫째 구룹은 양이요
둘째 구룹은 염소요
셋째 구룹은 형제로 나누어진다


1. 40절에서 “내 형제”라고 부르는 구룹은
   과연 어떤사람들인가?

“내 형제”는 7년 환난기간중에 예수님을 믿었던
유대인(Messianic Jews)들을 말한다

이들은 144,000명의 유대인 전도인들의 메세지를 듣고
예수 그리스도께서 메시아이신것을 믿고 적그리스도가
강요하는 짐승의 표인 666표 (계13:16-17)를 받지 않았기
때문에 물건을 사지도 못하고 팔지도 못함으로 음식을 구
할수가 없게된 핍박받는 사람들이다.

그러면 그들은 어떻게 살아남을 수 있었을까?
이방인 중에서 예수그리스도를 나중에 믿고 구원받은
사람들이 주님의 사랑을 가지고 그들을 도와서 살아남게된다

2. 민족의 심판에서 또 한가지 우리가 주목할 사항은 심판의
   결과 오른쪽에 속한  양중에서 그들이 들은것을 잘이해하지
   못하고 물어본 질문이다

(마 25:37)이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가
어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을
보고 마시게 하였나이까
(마 25:38)어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며
벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까
(마 25:39)어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고
가서 뵈었나이까 하리니

그들은 7년 환난 기간중에 주님이 언제 주리셨는지,
목마르셨느지, 나그네 되셨는지, 벗으셨는지, 병드셨는지,
옥에 갇히셨는지를 전혀 기억하지 못하였었다.
그리고 그들이 예수님의 형제인 유대인들을 돌봐준것이
곧 예수님을 대접하고 영접한것인지를 잘 몰랐었다

그들이 대접한 동기는 상받기위해서 그런것이 아니라
희생적인 사랑이었다
또한  이방인들이 유대인을 도와줄때에 생명의 위협을
각오하고 담대하게 행했었다
그러나 이것이 곧 주님을 섬기는 놀라운 결과로 나타날때
크게 놀라게 되었다

예수님께서 이미 복음을 통해서 이원칙을 가르쳐 주었으며
이를 순종한 자들은 곧 주님을 섬기는 복을 받게된다

(마 10:40)너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요
나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라
(마 10:41)선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는
선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을
영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요
(마 10:42)또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게
냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게
이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라

3. 염소로 구별된 자들은 첫째 예수 그리스도를 구세주로
   영접치 않은 불신자들이요
   또 7년 환난 기간중에 유대인들을 돌보지도 않고
   도와주지 않은 자들이다.

그들은 적그리스도에 속하여 짐승의 표를 받고 매매도
할수있었지만 이땅에서 환난중에서 고통받는 유대인
남은자들을 돌보지도 않을뿐 아니라
오히려 미워하고  핍박하는 자들로서 많은 특히 유대인들을
미워하는 이슬람을 믿는 아랍인들이 여기에 속한자들로서
하나님의 심판을 받게된다

지금은 그들이 저질르는 범죄가 지금부터 2천년 전에  
십자가 위에서 흘리신 보혈로 심판하셨기에 하늘에서는
침묵이 흐를지 모르나
그때에는 양과 염소를 분명하게 갈라서 심판을 받게된다.

지금은 복음으로 아들을 통해서 말씀하셨기에 하늘이
침묵을 지키는 것 같으나
그때는 말씀하신 예수님께서 직접 심판하시게된다  

(히 1:1) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로
우리 조상들에게 말씀하신 하나님이
(히 1:2) 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀
하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고
또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라

(히 9:27) 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요
그 후에는 심판이 있으리니
(히 9:28) 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를
담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게
하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게
두 번째 나타나시리라

나. 또한 심판의 절차를 이해하기 위해서 오른편의 양과
    왼편의 염소의 두가지 심판을 서로 비교해 봐야한다

(마 25:34)그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게
이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터
너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라

(마 25:41)또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를
받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된
영영한 불에 들어가라

1.양은 아버지의 복을 받지만
  염소는 저주를 받게된다

2.양은 예비된 나라를 상속받는다.
그러나 염소는 영영한 불에 들어가게된다.

원래 영영한 불인 지옥은 하나님께서 사람을 위해 예비하신
것이 아니라 마귀와 그 사자들을 위하여 예비하셨다.

그러나 사랍들이 마귀를 따르고 그 사자들에게 시중들고
한편이 되었으므로 그들의 운명은 마귀와 그 사자들을 위하여
예비된 지옥으로 같이 떨어지게 된다

셋째: 감람산 설교의 고찰

1. 하나님께서는 아직 이스라엘 백성들과의 관계를
   끝내지 아니하셨다.

하나님께서는 이스라엘 백성들과 맺은 언약을 잊지아니하시고
버리지도 아니하신다

(롬 11:1) 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을
버리셨느뇨 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요
아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라
(롬 11:2) 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지
아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을
알지 못하느냐 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되
(롬 11:3) 주여 저희가 주의 선지자들을 죽였으며
주의 제단들을 헐어버렸고 나만 남았는데
내 목숨도 찾나이다 하니
(롬 11:4) 저에게 하신 대답이 무엇이뇨
내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람
칠천을 남겨 두었다 하셨으니
(롬 11:5) 그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을
따라 남은 자가 있느니라

2. 구약에 약속된 천년왕국은 반드시 성취될 것이다

7년 환난에 남은 이방인들과 유대인들에게는 이 땅에서
큰 고통과 시련을 겪게된다

그러나 이는 영광의 예수 그리스도의 지상재림과 천년 왕국을
위한 해산고통이며 유대인들을 돕는자들은 이스라엘에 수도를
둔 천년왕국을 상속받게되는 축복을 누리게된다  

3. 하나님은 반드시 이 세상을 심판하시게 된다

그러나 아직도 우리들에게는 하나님과 화목할
구원의 날이 남아있다

(고후 5:14)그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다
우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉
모든 사람이 죽은 것이라
(고후 5:15)저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로
하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를
대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라
(고후 5:16)그러므로 우리가 이제부터는 아무 사람도 육체대로
알지 아니하노라
비록 우리가 그리스도도 육체대로 알았으나
이제부터는 이같이 알지 아니하노라
(고후 5:17)그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운
피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
(고후 5:18)모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로
말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게
화목하게 하는 직책을 주셨으니
(고후 5:19)이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을
자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지
아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라

4. 유대인들은 표적을 구하지만
   교회는 표적없이 갑자기 공중으로 사라지게된다

(살전 4:13)형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지
못함을 우리가 원치 아니하노니
이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라
(살전 4:14)우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대
이와 같이 2예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와
함께 데리고 오시리라
(살전 4:15)우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니
주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다
결단코 앞서지 못하리라
(살전 4:16)주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로
친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서
죽은 자들이 먼저 일어나고
(살전 4:17)그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께
구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니
그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
(살전 4:18)그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라  

결론

마라나타!

“이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로
속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서” (계22: 20)
"보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어
각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라" (계시록  22:12)