종교 개혁사 1강 - 이숙인 박사

by Admin posted Jan 14, 2010
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종교 개혁사

Course Syllabus

  
COURSE PURPOSES:

종교 개혁은 PROTESTANT 교회의 기원이 되었고 그 사상을 이루었다. 개혁의 시기로 부터 시작된 다양한 형태의 종교개혁운동을 연구하고 프랑스, 독일, 스위스, 영국과 Scotland 의 개혁, 급진적 종교개혁 및 Catholic 교회의 반동 종교개혁이 일으킨 영향과 그로 인한 교회의 발전등을 공부한다.

  
Text Book:

*주 교재

- 유스도 L. 곤잘레스 저, 서영일 역, 종교 개혁사, 은성출판사

- 홍치모, 종교 개혁사, 성광문화사

*부교재

- B.K. 카이퍼, 세계 기독교회사, 성광문화사

- D' AUBIGNE, HISTORY OF THE REFORMATION OF THE 16TH   CENTURY, BAKER

- E.S. 오이어, 곽안전, 심재원 역, 인물중심의 세계교회사,기독교서회

  

강의 계획과 주제

  

*Week 1; 문예부흥과 종교개혁

16세기 이전부터 ROMAN CATHOLIC 교회의 탈선된 교리에 도전한 WYCLIFF, HUSS 와 같은 개혁자들을 살펴보고 문예부흥기를 거쳐 개혁을 원하는 사람들의 숫자가 증대해 간 당시의 도덕적, 지적, 사회적 요인을 공부한다.

  

*Week 2; LUTHER 와 종교개혁 (1)

LUTHER 의 종교개혁 과정을 역사적으로 규명해본다.

  

*Week 3; LUTHER 의 신학 (2)

LUTHER 신학의 주안점을 살펴보고 95개조항에 나타난 그의 사상이 3대 논문으로 발전해간 과정과 그의 사상을 공부한다.

  

*Week 4; LUTHER의 종교 개혁과 독일 인문주의 (3)

LUTHER 의 종교개혁이 정치형태, 예배, 교육에 미친 영향을 공부한다.

  

*Week 5; ZWINGLI와 SWISS의 종교개혁

ZWINGLI를 중심한 SWISS의 공교개혁을 살펴본다.

  

*Week 6; CALVIN의 종교개혁 (1)

CALVIN의 생애와 스위스에서의 종교개혁 과정을 규명해 본다.

  

*Week 7; CALVIN의 신학과 기독교 강요(2)

CALVIN의 개혁성향과 기독교 강요등의 저서를 통한 그의 사상을 공부하고 교회정치 및 교육등에 미친 영향을 연구해 본다.

  

*Week 8; 재 세례파

재 세례파의 종교적 이상과 교리, 박해 과정등을 살펴본다

  

*Week 9; 영국의 종교개혁

HENRY VIII 를 통한 영국 종교개혁의 차이점과 반전과정, 신교 및 CATHOLIC 교회간의 갈등과 반목을 TUDOR 왕조의 군주정치와 함께 공부해 본다

  

*Week 10; JOHN KNOX와 SCOTLAND 의 종교개혁

CALVIN의 영향을 받은 JOHN KNOX는 오늘날의 장로교회의 원류를 이룬 CALVIN주의 정치형태를 세웠다. 그 과정과 발전, 영향을 공부해

본다.

  

*Week 11;프랑스의 신교도들인 "THE HUGUENOTS"

프랑스 왕정에 의해 혹독한 박해를 받은 위그노의 개혁운동과 실패과정을 살펴본다

  

*Week 12; 네댈란드의 신교도들과 30년전쟁

네덜란드의 정치적, 종교적 상태와 서유럽에 미친 30년 전쟁의 과정과 영향을 공부해 본다.

  

*Week 13; CATHOLIC 의 반동종교 개혁

성직자와 수도사를 중심한 CATHOLIC 내부에서의 개혁운동과     영향을 공부해 본다.

 

 

 

 

 

 

 

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종교개혁사(1)

 

 

종교개혁은 무엇인가?  The Reformation

 

종교개혁의 의미는 카톨릭교회가 중세시대에서 너무나 잘못된것들을 저질러서 신학적 인간의 측면에서 교리적, 정치적, 카톨릭교회의 잘못된부분을 고쳐서 초대교회의 원형으로 돌아가자는 것이다.

 

종교개혁의 발단은 마틴 루터가 95조의 항목을 빅템브르크교회의 정문에 개시했다. 1517년10월31날이 종교개혁날이다.

이것이 종교개혁의 시발점이 된것이다.

루터는 카톨릭의 잘못된 부분을 지적하기위해 부친것이 95조 항목인것이다.

따라서, 중세시대는 암흑시대이다.

중세교회의 횡포가 심했다.

인간들은 숨을 쉴수가 없었다. 교회가 해결할수도 없었다.

교회는 함께 박해하기에 이것을 깨트리기위해 종교개혁이 일어난것이다.

새로운 희망과 초대교회의 원형교회로 돌아가자는 것이다.

 

종교개혁이 일어나게 된데는 어떤것이 있는가?

이탈리아의 르네상스는 인간본인의 자세로 돌아간다는 것이다.

중세교회의 교회를 앞세운것이아니라 잘못된 카톨릭의 잘못된 교권이 교리를 주입시키기 때문에 고전으로 돌아가자는 것이다.

북방 네덜란드는 성경으로 돌아가자라고 하였다.(Biblical Humanism)

 

 

 

 

종교개혁 이전의 개혁자는 누구인가?

 

  • John Wycliffe는 성경으로 돌아가자.성경을 원어로 보고 영국어로 번역하였다.

    그는 성경에서 처럼 두명씩 전도를 보내기도 했다.

    영국개혁의 모체가 되었다.

 

  • John Wycliffe의 영향을 받은 사람이 Jan Huss 이다. 그는 교황의 지상권을 반대하였다.

     

  • 사보나롤라는 이탈리아의 사제이며 성경이 권위자이고 교황은 아무것도 아니다라고 하였다

     

    이러한 사람들로 인해 마틴루터의 개혁은 빛을 볼수있었던것이다.

    갈라디아서4:4에 있듯이 하나님의 때가 차매…..종교개혁은 점진적으로 일어났다. 개혁의 사상을 가진사람으로, 에라스무스,후트,토마스아킨퍼스….

     

     

     

     

    종교개혁이 무엇인가?

     

    1517년 10월31일 95조의 항목을 학교 정문에 붙힌 루터는 신학교수이자 어거스틴 파의 수도승이었다.

    너무나 부적합하기에 즉,성직매매,면죄부에 대한 보고 느낀점을 적은것이다.

    정신사적으로 필연의 역사의 산물이다.

    중세시대에는 영적부패의 타락이 심했다.

    르네상스때는 교황들의 타락은 부정부패,불륜,간음……

     

     

    국가주의(교황위주)로 로마의 대한 과세금과 수공업자는 자유로왔고 그로 인해 시장경제는 발달로 은행이 발달하였다.

    신세계가 펼쳐짐으로 갈릴레오는 지구가 둥글다 하였다. 그러나 사람들은 이를 믿지 않으므로 인해 파문되었다.그를 따랐던 콜롬부스는 항해를 하게되었다.

    국가주의는 교황의 밑에 있었는데 로마에 세금을 내야하는 불만으로 찼다.

     

    따라서, 르네상스는 인문주의로 하나님이 인간을 기준이되었고, 하나님께 본연의 자세로 이끄신것이며 서로를 아끼는 마음으로 돌아가자였던것이다.

    스칼라신학도 분개했다. 믿음의 중요성을 강조 하였다.

     

    독일은 귀족이 10%,성직자는 5%,나머지는 농민이었다.

    농민은 납세의무와 병역의무로 시달리었다.농민들은 시달림으로 인해 Reformation이 커간것이다.

    교회개혁은 가르치는 고유명사이다.

    따라서, 역사적의미에 해당된다.

     

     

     

     

    종교개혁의 의미

     

    원시로 돌아가자는 것이다.

    사도행전에서와 같이 제것을 제것이라 하는 한사람이 없고 서로 구제,아끼고,사랑

    하는것이 기독교의 교리정신이다.

    신앙생활에 있어서 그리스도는 회복운동,형식화,의식화된 신앙생활에서 회복하자

    는 것이다.

    카톨릭은 비 복음적 주의으로 교회율법주의, 교리를 지키는것이다.

    이것에서 벗어나 근본의 기독교 사도적교회로 돌아가자는 것이다.

    우리에게도 율법주의적이 있다.교회에서 필요한 산물로 인해 하지만 복음은 주어진것이므로 교회개혁운동을 해야하는것이다. 즉, Reformation이 필요하다.

    예를 들어, 지나치게 목사님을 높이는것은 아니다. 목사님을 존경해야 하지만 그렇다하더라도 하나님안에서는 다 똑같다.

    단지, 기능만 다를 뿐이다.어떻게 알아지냐면 말씀을 통해서 이루어지는 것이다.

    모든정신은 복음, 즉, 성경에서 오는것이다.

    카톨릭은 성자들를을 숭배한다.

    오로지, 우리는 주예수그리스도만 믿어야한다.

    Reformation은 영적갱신,개신운동이었다.

     

    영적부흥으로써의 종교개혁은 목회적 성격의 운동이다.

    중세는 교리적 중심이 아니라, 천주교, 신학, 의식을 성경에서 떨어진것을 성경적원리로 돌아가야한다라고 , 재진술되어야한다는 것이다.

     

    복음적주의 신학원리는 성경의 재발견이고 성경은 하나님께서 나를 이끄시는 빛이요,등불인것이다.

    마틴루터는 오직 성령, 오직믿음, 오직은혜라고 하였다.

     

    이세가지는 신교정신의 모체인것이다.

     

  • Sola Scriptura (Scripture)---오직성령

     

  • Sola Fide (Faith)---오직믿음

     

  • Sola Gratia (Grace)---오직은혜

     

     

     

    종교개혁은 왜 일어났는가?

     

    1517년을 종점으로 부터 (갈4:4) 말씀을 이룬것이다.

    중세의 부패로 성직매매권,면죄부,비밀스런 출산,간음등이다.

    또한, 장남에게만 영지를 주므로 다른 자녀들은 신부가되거나 군대에 가야했다.

    따라서, 종교개혁이 일어나지 않으면 않되는 필연적으로 일어날수밖에 없었다.

    곡가주의(민족주의)는 나라와나라간의 거래으로 불신이 생겼다.

    아비뇽 교회시대에는 교황이 모두 프랑스사람이었다. 따라서, 프랑스사람이 주도하게 되었다. 그러므로, 나라의 권위가 먼저이고 교회의 권위는 떨어졌다.

     

    지적요인으로는 인간의 새로운생활과미래에대한 창조적 건설을 해보자는 것이다.

    지리상의 발견으로 인한 동서문화의 교류, 봉건사회의 붕괴따라 상업인구가 격정하게되었다. 전당포의 생김은 은행의 발전으로 되었다.

    똑똑한 사람들은 항해를 하게 되었고, 인본주의로 대학생들은 새로운학문연구를 하였다.

     

    사회적요인으로는 봉건사회가 붕괴되고 왕은 절대왕권을 가지게되고  제후,기사는

    몰락하였고 농노들은 수공업을 통해 새로운 시장을 받아들임으로 신분이 상승하게

    되었다. 농노들은 대부분 크리스찬들이었다.

    교회와 과세금으로 인해 농민들은 반란을 일으켰다.

    십자군이후 동방의 사치품,화약등을 수입해왔다.

    사제종의 횡포가 심하였다.

    현실도피,신비주의에 쏠리었다.