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조직신학 인간론

조직신학 인간론 3강 - 신성능 박사

2008.09.23 19:53

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조직신학 인간론 3  

 

행위언약

 

하나님이 만물을 창조하셨지만, 언약한 인격체는 사람 이외는 없다

(2:16-17) 선악과 따먹지 말라고 하나님께서 부탁하신것, 7절부터 계약관계가 있었다

죄로 인하여 변질 됐다

 

(3:12) 율법은 믿음에서 난것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라

(5:12-14) 이러므로 한사람의 죄로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라. 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇하였나니 아담은 오실자의 표상이니라

 

순종을 전제로 한 계약

 

자연계약=창조한 원래의 모습을 간직한 자연적 인간이 언약의 당사자다

인간이 자연을 잘 보존하므로 하나님과의 명령에 순종하고 복 받는다

인간들이 자연을 파괴함을 통해서 허리케인, 질병들이 많이 오고 있다

농사, 가축, 모든것들을 자연적인(햇빛,) 방법으로 하면 병이 적다

빨리 크게 하려고 농약, 기계적으로 하고, 정상적이 아닌 방법으로 하니까 인간이 고칠수 없는 광우병들이 생긴다

율법언약=완전한 순종을 원한다. 율법은 하나님만 의인이다.

하나님만 율법을 행할수 있는 분

2장에 유대인들이 이방인들을 정죄한다

십일조, 금식기도, 주일성수, 구제 한다. 하지 못하는 사람들을 정죄한다

완전한 순종이 안되니까, 율법으로서는 인간이 구원 받을수 없다는 것을 깨닫              

는것. 인간의 죄성 깨닫도록 한다

생명언약=언약의 순수 여부에 따라서 생명과 사망이 결정 되는 것

       예수를 믿으면 구원받고 믿지 않으면 하나님의 진노를 받는다

       하나님은 길이요 진리요 생명이라 하셨다

       누구든지 날위하여 죽는자는 살고 살려고 하는자는 죽는다

은혜언약=순종의 조건과 영생의 약속을 믿으므로 하나님의 은혜를 받는 것

        촬스하피의 영생얻는 2가지 방법

순종 : 하나님 말씀을 믿으면 순종하게 된다

신앙(믿음) : 하나님과의 모든 계약은 본질적으로 은총의 계약이다

           

       행위언약의 개념

 

명령을 지키는 여부에 따라서 영생과 사망의 결과가 오게 된다

 

(2:16-17) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라

약속은 생명이고, 조건순종

불순종=영원한 사망. 순종=영원히 산다는 전제가 있다

 

 히브리어로 (하다트)

헬라어 (하말티아) 뜻이 표적을 맞추지 못했다. 지정된 길에서 이탈 되었다

기차가 레일에서 벗어나면 사고, 자동차 길에서 벗어나면 위험하다

정도를 향해서 갈때 안전하다

아디키아()=범죄, 곁길로 감

파라토마()=실족, 허물, 실수, 불법, 불의, 위법

 

(1:18절이하) 인간이 하나님을 마음에 두기 싫어하므로 불의, 추악, 탐욕, 악이 가득한 자, 시기, 살인, 분쟁, 수군수군, 악독이 가득한 자요, 21가지 인간의 죄 가운데 하나님의 진노를 받는것 나온다

가장 큰 죄가 하나님을 마음에 두기 싫어하는 것이 죄의 근본, 거기서부터 모든 죄가 시작된다

행위언약에서 하나님의 명령에 불순종 할때 인간은 죄 가운데 산다

 

  1.  철학적 의미에서 죄란?

     

육체적 고악으로 악질적인 것

존재의 가치가 없는 것들 (있으나마나 한것들)

슐라이막크는 자아에 의한 열등의식이라 함. (하나님이 만드셨는데 자기를 너무 교만하게 해서도 안되지만 자기를 자학, 열등의식 가지는 것도 죄다)

하나님 나라에 대한 반항

사람의 죄의식은 인간의 착각의 결과. (모든 관계에서 사실이 아닌데 착각해서 관계가 나빠진다. 실수를 이해할때 좋은 친구를 잃지 않는다)

죄는 진화론적이다 (죄는 전염 된다)

프로이드는 죄는 불건전한 정신이다

임마누엘 칸트는 사람 안에 있는 본래적인 악이다

 

 

   2.  성경적인 죄는 무엇인가?

 

 

(5:12-19) 하나님의 언약에 불순종한 사람은 죄를 타인에게 전가하게 된다

죄의 전가는 자기가 책임지지 않고 아담→하와에게 까지 전가 시킨다

 

       죄의 결과

 

하나님과의 교제가 끊어졌다

수도의 Main 파이프가 고장나면 다 물이 안 나온다. 하나님과의 관계 끊어지면 끝장이다

하나님과의 관계 끊어지면 잠깐동안은 살아있는것 같지만 서서히 죽어간다

나무를 베어도 나무의 진 때문에 얼마동안은 산다. 살아있는것 같지만 죽은 것이다

 

신체와 영혼에 모든 기능이 손상된다

선한일 하면 엔돌핀 나오고, 남을 속이는 나쁜일 하면 불안하고 속이 안 좋다

인간의 양심의 율법이 나를 정죄하기 때문에 불안하다. 육신의 기능이 손상된다

 

하나님의 형상을 상실했다

하나님의 품성이 사라졌다는 것이다. 사랑, 용서, 자비, 어질고, 이런것들이 상실 됐을때 사람들에게 상처를 주고 사람들을 불행하게 해준다. (4:2) 하나님의 형상이 상실 됐다

 

죄에 대한 책임을 의식하여 하나님에 대한 공포심이 생긴다

가인이 아벨을 죽이면 끝난 것인데 숨었다. 아담아 아담아 내가 어디 있느냐

죄짓기 전에는 하나님이 부르면 기쁘고 반가웠다. 죄짓고 난 후엔 무서웠다

진노를 생각해서 불안하고 두려워진다. 잠이 안 온다

선한일 했을때 경찰이 오면 좋은데, 죄 지은 후에 오면 무섭다

감옥에 있어도 바울과 실라는 기쁨에 넘쳐서 찬미했다

 

사람의 마음이 도덕적 품성에 있어서 악하게 되었다

도덕적으로 품성이 선한일 못하고, 죄를 지면 하는것마다 다 악하게 된다

그 사람이 사는 자연만물도 저주를 받는다. 아담과 하와가 범죄한 후 저주를 받은것 같이 가시와 찔레가 나고, 땀을 흘리고, 고생을 해야 살수있는 고난이 찿아온다

 

최초의 죄의 성질은 : 형식적 성질=선악과를 먹었다

본질적 성질=하나님의 뜻에 불순종 했다

 

        부모에게 불순종 하면 불효하듯이, 하나님에게 불순종하면 하나님의 혜택 못 받는다

 

 

최초의 죄의 요소

 

지성=불신앙과 교만( 지식이 있을수록 하나님 뜻대로 안 살고 교만해 진다)

의지=하나님과 같이 되고자 하는 욕망(하나님의 간섭을 받기 싫어하고 자기가 하나님같이 되는것

감정=방종하게 되는것

 

 최초의 죄의 결과

   

하나님의 형상이 상실됐다

하나님과의 교통과 교제를 못 하게 됨

수치감과 죄책의식, 양심이 하나님을 두려워 하

사망의 법에 종속하게 된다

(2:3  )사형언도 받은 사람과 마찬가지다. 하나님의 진노가 가까와진다

낙원에서 추방된다. (3:23) 축복에서 제외된다

인류에게 죄가 전가되며 고통과 수고를 얻게된다. (3:17-19)

 

시험이 드는 순서

  

의심의 종자 (3:1 뱀의 유혹) 의심의 종자가 찿아온

불신의 교만이 야기된다 (3:4-5) 하나님처럼 되리라

정욕의 격동 (3:6) 먹음직, 보암직, 탐스럽다

반역의 행동 (3:7이하) 선아과를 따 먹는다,

죄를 행동으로 실현한다

 

 

 

 

                 

 

 

 

 

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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